Mihail Neamţu, Elegii conservatoare, Editura Eikon, 2009: în curând în librăriile din ţară!

7 Aprilie 2009

elegiiconservatoarecoperta1

Cuprins, Prefaţă & Index.

elegiiconservatoare-coperta-iv

Anunțuri

‘Too Christian’ for Academia? (National Review)

19 Februarie 2009

Wiley-Blackwell, a major academic press, was set to release its four-volume Encyclopedia of Christian Civilization this month. According to the encyclopedia’s editor, George Thomas Kurian, the set had been copy-edited, fact-checked, proofread, publisher-approved, printed, bound, and formally launched (to high praise) at the recent American Academy of Religion/Society of Biblical Literature conference. But protests from a small group of scholars associated with the project have led the press to postpone publication, recall all copies already distributed, and destroy the existing print run. The scholars’ complaint? The Encyclopedia of Christian Civilization, they have reportedly argued, is “too Christian.” “They also object to historical references to the persecution and massacres of Christians by Muslims,” Kurian says, “but at the same time want references favorable to Islam.”


O APARIŢIE EDITORIALĂ DE EXCEPŢIE: IOAN ICĂ JR, MAICA DOMNULUI ÎN TEOLOGIA SECOLULUI XX ŞI ÎN SPIRITUALITATEA ISIHASTĂ

2 Octombrie 2008

Maica Domnului in teologia secolului XX si in spiritualitatea isihasta a secolului XIV: Grigorie Palama, Nicolae Cabasila, Teofan al Niceei, studii si texte. Autor: diac. Ioan I. Ica jr. ISBN: 978-973-7859-46-4, anul aparitiei: 2008,  pag.: 640, format: 13×20 cm.

In veacul XIV, secolul isihasmului, trei figuri de prim rang ale teologiei bizantine – Grigorie Palama, Nicolae Cabasila şi Teofan al Niceei – au consacrat pagini decisive meditatiei asupra tainei Maicii Domnului. Rezultatul este configurarea a trei reflectii de o forta duhovniceasca si amplitudine teologica unice:

– o mariologie isihasta (Grigorie Palama)

– o mariologie umanista (Nicolae Cabasila)

– o mariologie holistic-cosmica (Teofan al Niceei).

Substanta volumului de fata o constitue restituirea textului, contextului si a istoriei receptarii unora din cele mai profunde si fascinante monumente ale teologiei ortodoxe bizantine, pe nedrept uitate sau rastalmacite.

O lectura esentiala pentru toti cei pasionati de profunzimile mistice ale Ortodoxiei. Citește restul acestei intrări »


DAVID BENTLEY HART, Despre frumuseţe

9 Septembrie 2008

Un termen care se sustrage şi mai mult oricărei definiţii este evident unul central pentru acest text: „frumuseţea”. Cum se întâmplă, frumuseţea a căzut în dizgraţia discursului filozofic modern, aproape dispărând ca termen din estetica filozofică. În parte, aceasta se datorează fatuităţii secolului XVIII, cu distincţia lui Longinus între frumos şi sublim. Unul dintre efectele nefaste ale acestei distincţii a fost reducerea scopului frumosului la cel al „drăguţului”, simplu decorativ sau inofensivul „plăcut”; în atmosfera gândirii postmoderne, ale cărei inclinaţii sunt congeniale sublimului, dar în mod general corozive faţă de frumos, statutul frumuseţii a fost diminuat la o simplă negaţie, o convulsie a calmului iluzoriu în sânul sublimităţii fiinţei, „viteza sa infinită.” Pe lângă asta, în frumuseţe este o incontestabilă ofensă etică: nu doar în istorie ca preocupare a privilegiaţilor, ca interesul special al unei elite emancipate, dar şi în gratuitatea cu care se oferă pe sine. Citește restul acestei intrări »


David Bentley Hart, FRUMUSEŢEA INFINITULUI: ESTETICA ADEVĂRULUI CREŞTIN (2005)

31 Iulie 2008

Întrebarea mai degrabă prozaică din spatele acestui lung eseu despre estetica teologică sună oarecum prozaic: întrucât forţa retorică a Evangheliei creştine apelează în mod inevitabil şi depinde de argumentul frumuseţii, cum poate fi aceasta apărată teologic? Pentru început, a admite această întrebare ar părea în cel mai fericit caz doar marginal, dacă nu chiar preţios. Dar, la a doua privire, întreaga tradiţie creştină este pusă în lumină de către această întrebare, care implicit acompaniază auto-proclamarea tradiţiei dintotdeauna. Creştinismul s-a prezentat de la începutul său ca o evanghelie a păcii, o cale de împăcare cu Dumnezeu şi cu întreaga creaţie. Citește restul acestei intrări »


CANONUL ŞI VESTITORUL ORTODOXIEI (articol)

17 Iulie 2008

Text publicat în Idei în dialog, iunie, 2008.


CANONUL ŞI VESTITORUL ORTODOXIEI

7 Mai 2008

Cunoscut publicului de specialitate prin impresionanta activitate editorială din ultimele două decenii – alcătuită din numeroase studii şi traduceri din cărţi teologice, filozofice şi istorice acoperind aria vastă a culturii creştine antice şi moderne – diaconul Ioan I. Ică Jr. (n. 1960), profesor de spiritualitate creştină al Facultăţii de Teologie Ortodoxă din Sibiu, oferă la începutul anului 2008 un prim tom din ceea ce va reprezenta fără îndoială opera magna a unuia dintre cei mai reputaţi teologi est-europeni contemporani: Canonul Ortodoxiei. Canonul apostolic al primelor secole. Tipărit într-o condiţii grafice superbe prin eforturile conjugate ale editurii Deisis şi ale Mănăstirii Stavropoleos din Bucureşti, volumul expune şi dezbate în peste o mie de pagini datele fundamentale legate de naşterea creştinismului universal. Într-un proces de auto-definire şi distanţare dialectică faţă de celelalte mari tradiţii religioase din oikumene, teologii primelor patru veacuri au dat naştere unei susţinute reflecţii exegetice, doctrinare, etice şi liturgice. Citește restul acestei intrări »