DR. PETRE GURAN: O CONFERINŢĂ DESPRE FORMA ARTISTICĂ ÎN ANTICHITATEA CREŞTINĂ

7 ianuarie 2007

Vă invităm la conferinţa susţinută de Dr. Petre Guran, bizantinolog, pe tema: 

Funcţie, simbol şi forma artistică în antichitatea creştină” Joi 11 ianuarie 2007, 17.00h 

Sala 101, Facultatea de Istorie, Unversitatea Bucureşti.
Intrarea este liberă.


MODELUL POLONEZ: DEMISIA ARHIEPISCOPULUI STANISLAW WIELGUS

7 ianuarie 2007

Arhiepiscopul Varsoviei demisioneaza, cu o ora inainte de a fi instalat

Arhiepiscopul Stanislaw Wielgus a renuntat la numirea ca arhiepiscop al Poloniei, la o zi dupa ce a recunoscut ca a fost colaborator al serviciilor secrete in perioada comunista. Nuntiatura din Varsovia a anuntat, duminica, printr-un comunicat, ca Papa Benedict a acceptat demisia lui Wielgus si i-a cerut Cardinalului Josef Glemp, care trebuia sa se retraga de la carma Bisericii poloneze, sa o conduca in continuare, „pana se va decide soarta arhidiocezei”. Citește restul acestei intrări »


CURS DE VARĂ: TEOLOGIE ŞI FENOMENOLOGIE, CISNĂDIOARA, 29 August – 5 Septembrie 2007

7 ianuarie 2007

The Summer Course

Cisnădioara, 29 August – 5 September 2007 

There are a number of questions that the participants at this Summer Course will try to address: how can phenomenology contribute to a better understanding of the religious life, in general? What are the limits of the phenomenological description, and of the hermeneutical enterprise, when it comes to a philosophical understanding of the sacred? What is the room left for the narrative within the world of noetic abstractions? Which are the major theological challenges met by those phenomenologists who, against the lures of relativism, still work under the classical presuppositions of universal rationality?  Citește restul acestei intrări »


COLOCVIU INTERNAŢIONAL: CONCEPTE FILOZOFICE ŞI METAFORE RELIGIOASE, SIBIU, 27-28 AUGUST 2007

7 ianuarie 2007

INTERNATIONAL COLLOQUIUM
Sibiu, 27-28 August 2007 

“PHILOSOPHICAL CONCEPTS AND RELIGIOUS METAPHORS: NEW PERSPECTIVES ON PHENOMENOLOGY AND THEOLOGY” 

CALL FOR PAPERS 

The relationship between phenomenology and theology is one of the most debated topics in the field of Continental philosophy: from the Husserlian investigations of the religious life to the Heideggerian discussion of the Sacred, from the “theological turn” of the French phenomenology (epitomised by E. Levinas, M. Henry, J.-L. Marion or J.-Y. Lacoste) to the ever-growing interest of contemporary theologians for the phenomenological method, the conceptual boundaries between these two “disciplines” have been continuously debated. Until today, this subject remains one of the most controversial and pressing dimensions of contemporary thought.  Citește restul acestei intrări »


VICIUL MESIANISMULUI POLITIC

7 ianuarie 2007

Eşecul creştin-democraţiei în România de astăzi aparţine nu doar clasei politice, ci şi liderilor sau formatorilor de opinie ai Bisericii. Cu câteva notabile excepţii, ierarhii sau teologii oficiali s-au abţinut să emită consideraţii tranşante cu privire la sfera politicii. În spaţiul universitar, teologia s-a bucurat de specializări în domeniul pastoral, patrimonial sau al asistenţei-sociale, părăsind dialogul genuin cu ştiinţele umaniste, de la filozofie şi istorie la sociologie sau politologie. Competenţele mărunte în aceste domenii au împiedicat o articulare lucidă a poziţiei Bisericii – reprezentată fie de cler, fie de laicat – într-un spaţiu public marcat de confuzii identitare şi dezorientări axiologice. Din păcate, n-au lipsit ocaziile cu care Ortodoxia s-a lăsat reprezentată în gâlceava veacului de personaje compromiţătoare, care nu trecuseră nici testul credibilităţii publice, nici examenul fidelităţii ecleziale. Citește restul acestei intrări »


VALORI SOCIALE ŞI VIRTUŢI DERIVATE

7 ianuarie 2007

Criza fatalismului

          O îndoială persistentă atinge stigmatul identitar al României moderne: nu reprezintă oare „fondul intim-străin” al pasivităţii noastre sociale o proiecţie a etosului creştin? În faţa acestei întrebări, percepţia multor intelectuali – altminteri diferiţi ca inteligenţă şi portanţă – se contractat spontan, într-un gest reflex de apărare. Afectul anti-ortodox al intelighenţiei progresiste vede românul religios trăind fatalismul ca pe-o condamnare abisală. Orientul, horribile dictu, ar fi sinonim cu retardarea. Bizantinismul n-a însemnat, chipurile, decât bovarism anistoric şi vasalitate epigonică. Aceste sloganuri paşoptiste fac, până astăzi, carieră publicistică. În plină „eră a vidului”, aplecarea presei către senzaţional acutizează prejudecăţile ideologiei seculare. Întâmplările fericite care leagă istoria comunităţilor locale de un vechi Crez pravoslavnic sunt, cel mai adesea, ignorate. În schimb, fascinaţia mediatică pentru negativitate (e.g., cazul Tanacu, Taizé) îndeamnă „elitele” să-şi etaleze suspiciunea faţă de „credinţele populare,” plusând cu superbie în direcţia alienării.   Cum s-ar putea ieşi din această cultură a înveninării? Ce anume ar putea vindeca ţesutul social de rănile resentimentului? Citește restul acestei intrări »


SEMINARUL CREŞTIN-DEMOCRAT DE LA DURĂU, OCTOMBRIE 2005

7 ianuarie 2007

Schimbarea politicilor sociale ale Bisericii, după câteva decenii de izolaţionism liturgic, a fost însoţită de împrospătarea reflecţiei sistematice a teologilor. Patru volume recent tipărite probează importanţa chestiunii: Radu Preda, Biserica în Stat: o invitaţie la dezbatere (Editura Scripta, 1999) şi Ioan Ică jr & G. Marani (ed.), Gândirea socială a Bisericii (Ed. Deisis, Sibiu, 2002) au dat tonul dezbaterii, apariţiile fiind completate fericit de traducerea românească a operei fundamentale semnată de filozoful texan H. Tristram Engelhardt jr.: Fundamentele bioeticii creştine (Ed. Deisis, Sibiu, 2005). Din aceleaşi „raţiuni tari”, care opun teologia postmodernităţii, au apărut şi volumele gemelare îngrijite, respectiv, de Miruna Tătaru-Cazaban (ed.), Teologie şi politică. De la Sfinţii Părinţi la Europa unită (Ed. Anastasia, Bucureşti, 2004) şi Radu Carp (ed.), Un suflet pentru Europa. Dimensiunea religioasă a unui proiect politic (Ed. Anastasia, Bucureşti, 2005). Citește restul acestei intrări »


RESURECŢIA IMAGINII: DE LA TELEVIZIUNE LA ICOANĂ

7 ianuarie 2007

În ultimii ani, editura Deisis din Sibiu a prezentat publicului românesc mai multe importante traduceri din aria fenomenologiei franceze orientate teologic. Autori precum Jean-Luc Marion, Michel Henry, Jean-Yves Lacoste au fost introduşi în cultura română graţie eforturilor editoriale consecvente şi singulare ale acestui proiect editorial. În cele ce urmează, voi discuta volumul lui Jean-Luc Marion, Crucea vizibilului (2000), prima cartea a acestui autor tradusă în limba română, urmată fiind de În plus. Studii asupra fenomenelor saturate (2003), Fiind Dat. O fenomenologie a donaţiei (2003) şi Fenomenul erosului (2004), publicate la aceeaşi editură sibiană. Citește restul acestei intrări »


TRADIŢIE ŞI MEMORIE

7 ianuarie 2007

„Nici o tradiţie nu se menţine numai prin memorizare intelectuală, ci prin practicarea identică a conţinutului ei. Memoria şi practica sunt strâns îmbinate, formează un întreg. Tradiţia e memorie practicată, sau practică memorială. Astfel, tradiţia creştină este plenitudinea revelaţiei retrăită continuu de Biserică prin practică şi memorie.”

Pr. Dumitru STĂNILOAE


PEŞTERA, ISTORIA ŞI BALCANII

7 ianuarie 2007

As vrea sa pornesc de la o imagine. In­tr-un celebru si controversat film din ultimii ani, Fahrenheit 9/11 al lui Michael Moore, se vorbeste despre Romania ca aliat de na­dej­de al Statelor Unite. Si acolo, pentru a ilustra Roma­nia, pentru a-i da o identitate, ci­ne­as­tul american alege sa ne prezinte o ima­gine din anii 1930 cu Bela Lugosi in rolul lui Dra­cu­la, ridicandu-se dintr-un sicriu. Citește restul acestei intrări »


NOTE LA UN JURNAL PARIZIAN

7 ianuarie 2007

Teodor Baconsky a publicat în sfârşit un jurnal parizian. Articolele sale din presa românească au apărut deja în câteva volume cu nume sugestiv: “Iacob şi îngerul” (1996), “Ispita binelui. Eseuri despre urbanitatea binelui” (1999), “Puterea schismei” (2001). Înainte de acestea fusese publicată teza sorbonardă a autorului, un studiu patristic despre “Râsul patriarhilor. O antropologie a deriziunii în patristica răsăriteană” (1996). Teodor Baconsky este deasemenea coautorul (împreună cu Horia Bernea) unui singular volum, superb ilustrat – intitulat “Roma, caput mundi” –, în care plimbările prin eterna Urbs devin “instrument antropologic” şi pretext al unei discuţii despre materialitate şi frumuseţe.  Teodor Baconsky ne vorbeşte de mai bine de zece ani într-un fel care a dezinhibat considerabil discursul presei româneşti culturale despre întâlnirea ascetică a minţii cu contemplaţia.   Citește restul acestei intrări »