VIOLENŢE INTER-RELIGIOASE ÎN INDIA

Informatii despre conflictele intre fundamentalistii hindusi si crestinii catolici din India, august 2008.

Prea Fericitul ILIA, Patriarhul Georgiei

The Dormition of the Mother of God was celebrated by the Orthodox community on August 28. The Catholicos-Patriarch of all Georgia, His Holiness Ilia II, celebrated the festal liturgy at the Sioni Cathedral at 9.00 a.m.

During his sermon, Patriarch Ilia blessed the nation to hold a mass protest demonstration against Russia, which will take place all over the world on September 1, 2008. Ilia II particularly stressed the recent developments in Abkhazia and South Ossetia, stating that “currently the nation is exposed to danger, although God’s favour and grace will inevitably follow.”

GEORGES NIVAT: KENOZA ICOANEI DIN RUSIA DE NORD

Icoana rusă din Nordul Rusiei (regiunea Vologda şi Novgorod), în formele sale cele mai epurate, mai “transcendente” ne pune în faţa uneia dintre cele mai grave chestiuni metafizice: putem reprezenta Divinul? Poate exista o legătură materială între Dumnezeu şi creaturile sale?

În religiile păgâne, răspunsul este în mod natural: da!- ba chiar trebuie să reprezentăm divinul, căci ele au nevoie de idoli şi reprezentări magice. In iudaism, răspunsul este nu! – o interdicţie absolută. Dar este scris în schimb că omul este făcut după chipul lui Dumnezeu, o noutate până în acel moment. In cadrul creştinismului începutului de veac, existau puţine imagini; mai degrabă simboluri pe pereţii catacombelor, peştele ichtus, anagrama lui Hristos sau, la polul opus, imagini scandaloase cum ar fi un măgar pus pe cruce, blasfemii produse de inamicii creştinismului ce abia se năştea.

ÎNVĂŢĂMÂNT PRIVAT versus ÎNVĂŢĂMÂNT DE STAT

O emisiune la Radio France International.

RĂZBOIUL CU TEROAREA FUNDAMENTALISTĂ

VOCEA TRADIŢIEI

RĂSPUNS “PRAVOSLAVNIC”: MANEAUA ÎN FAŢA ALTARULUI

MANELE NEOPROTESTANTE (No comment)

Refren:

“Osaaana, amin osana,

O aleluia, maranata!“

PROTOLOGY AND LANGUAGE IN ST GREGORY OF NYSSA’S THEOLOGY

Un studiu despre protologie si limbaj in opera Sf. Grigorie de Nyssa (revista Chora, 2003).

JEAN-LUC MARION: RAŢIUNEA FORMALĂ A INFINITULUI

I. Infinitul în raţiune, raţiunea în infinit

A folosi raţiunea presupune pentru noi faptul de a ne exersa mai întâi la infinit, aşa cum ne exersăm cu un anumit instrument rebel şi indispensabil, în a face puterile noastre raţionale să progreseze, aplicându-le nu unui oarecare obiect delimitat, ci asupra a ceea ce, prin definiţie, va rezista întotdeauna definiţiei. Mai mult, raţiunea constă totodată în a exersa infinitul, aşa cum exercităm o responsabilitate politică, administrativă sau financiară – pentru că trebuie ca cineva de asemenea să-şi asume sarcina zdrobitoare dar indispensabilă: sau şi pentru că sarcina supremă, aceea de a gândi infinitul, fascinează, atrage şi confiscă, aşa zicând, spiritele cele mai înzestrate cu raţiune. Omul este fiinţarea privilegiată, nu doar fiindcă odată cu el este în joc fiinţa, ci pentru că odată cu el, chiar privind fiinţa, este în joc infinitul. Pentru noi, faptul de a ajunge să gândim cu adevărat, într-un fel sau altul, într-un câmp de cunoştinţe, revine la a gândi înăuntrul său infinitul, a gândi la infinit – de altfel, mai puţin la a gândi în mod pozitiv infinitul, cât la a face raţiunea noastră să treacă, asupra unei probleme sau asupra alteia, la infinit. Infinitul nu primeşte, deci, de la început, un titlu transcendent, ci un statut transcendental – acela al însăşi condiţiei de exercitare a raţiunii. O raţiune care nu ar gândi la infinit – nu doar la infinit, ci conform exigenţelor acestuia – s-ar priva pe sine însăşi. Nu există raţionalitate fără trecere la infinit.

ÎNTRE EVANGHELIE ŞI NAŢIUNE: PR. DUMITRU STĂNILOAE

Between the Gospel and the Nation. Dumitru Staniloae’s Ethno-Theology, studiu publicat în revista Archaeus X (2006) no.3 (M. Neamtu)

BUSH JR DESPRE ABUZURILE CHINEI

America nu uită să critice China în chestiunea libertăţii religioase.

THE UNFOLDING OF TRUTH EUNOMIUS OF CYZICUS AND GREGORY OF NYSSA IN DEBATE OVER ORTHODOXY (360-381)

Studiu publicat în revista Archæus. Studies in History of Religions (Bucharest), VI (2002).

REVISITING ORTHODOXY AND NATIONALISM

Revisiting Orthodoxy and Nationalism, Pro Ecclesia, XV, no. 2.

DRAGOS MÎRŞANU despre viaţa Bisericii Ortodoxe Române

Dragoş Mîrşanu despre viaţa Bisericii Ortodoxe Române (2001-2006) – articol publicat în Journal for Eastern Christian Studies, vol. 58.

DEFICITUL COMUNICĂRII ŞI INFLAŢIA RETORICĂ ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ

Articol publicat în revista Idei în Dialog, august 2008. Versiune integrală (M. Neamtu)

H.-R. PATAPIEVICI, Elogiu pentru ALEXANDRU SOLJENIŢÎN

Un drept între popoare.

FILMUL “BELLA”: PRIETENIA SALVEAZĂ VIEŢI

La moartea unui erou: Alexander Soljeniţîn

Arhipelagul Gulag, vol. I, Introducere

Închin această carte celor care nu au avut destulă viaţă ca să istorisească ei cele prezentate aici. Şi să mă ierte că nu am văzut, nu mi-am adus aminte, nu am desluşit totul.

În anul 1949, împreună cu nişte prieteni, am găsit în revista „Priroda” („Natura”) a Academiei de Ştiinţe o notiţă remarcabilă. Scria acolo cu litere mărunte că pe rîul Kolîma, cu prilejul unor săpături, nu se ştie cum a fost descoperită.

O lentilă de gheaţă subterană – un vechi torent îngheţat, iar în el – reprezentanţi ai faunei fosile, avînd o vîrstă de cîteva zeci de milenii. Acei peşti ori tritoni s-au păstrat atît de proaspeţi, afirma savantul corespondent, încît participanţii la săpături, după ce au spart gheaţa, i-au mîncat pe loc cu plăcere. Cititorii nu prea numeroşi ai revistei au fost pesemne destul de uimiţi, aflînd cît de mult timp se poate păstra în gheaţă carnea de peşte, însă puţini dintre ei erau în stare să priceapă tîlcul adevărat al acestei notiţe imprudente. Noi am priceput numaidecît.

“BELLA”: UN FILM DESPRE IUBIRE ŞI VIAŢĂ

O producţie a companiei METANOIA.

TROPARUL SFINŢILOR BRÂNCOVENI

Troparul Sfinţilor Brâncoveni